Haecceitet - Versionshistorik

Iammany den 27 december 2009 kl. 17.27

2009-12-27T17:27:56Z

Iammany den 9 februari 2008 kl. 10.21

2008-02-09T10:21:42Z

Iammany den 9 februari 2008 kl. 10.17

2008-02-09T10:17:49Z

Zerkalo: Ny sida: '''Haecceitet''' (ursprungligen från latinets '''Haec''', "detta") betyder ungefär "dettahet". Termen härrör ursprungligen från 1300-talsfilosofen '''John Duns Scotus''', och indikerar...

2007-11-28T15:33:33Z

Ny sida: '''Haecceitet''' (ursprungligen från latinets '''Haec''', "detta") betyder ungefär "dettahet". Termen härrör ursprungligen från 1300-talsfilosofen '''John Duns Scotus''', och indikerar...

Ny sida

'''Haecceitet''' (ursprungligen från latinets '''Haec''', "detta") betyder ungefär "dettahet". Termen härrör ursprungligen från 1300-talsfilosofen '''John Duns Scotus''', och indikerar möjligheten till en individuation som inte längre behöver knytas till subjekt- eller substanskategorier. [[Gilles Deleuze|Deleuze]] och [[Félix Guattari|Guattari]] använder begreppet i ''[[Mille Plateaux]]'', och definierar det på följande sätt:

:''"Det finns ett modus av individuation helt annorlunda än individens, subjektets, tingets eller substansens. Detta kallar vi haecceitet. En årstid, en vinter, en sommar, en timme, ett datum har en perfekt individualitet och saknar inget, även om det inte är samma typ av individualitet som hos ett ting eller ett subjekt."''

Haecceitet kan således sägas existera "mellan" (eller [[utsida|utanför]]) de kategorier som försöker formulera tillhörighet och aktivitet i [[subjektivitet|subjektiva]] termer. Haecceitet är alltså varken individuell eller kollektiv (eftersom båda är subjektiva kategorier), utan en typ av [[singularitet]] som distribueras utanför de [[kunglig vetenskap|kungliga]] och [[stat|statliga]] kriterierna för vad som är verkligt och sant. [[Projektualitet]] innehåller per definition ett element av haecceitet, då det är ett förhållningssätt som bryter med kapitalets olika former för tillhörighet, förståelse och praktik och i stället distribuerar sina beståndsdelar på ett [[nomadtänkande|nomadiskt]] sätt.

@@ Rad 3: / Rad 3: @@
 :''"Det finns ett modus av individuation helt annorlunda än individens, subjektets, tingets eller substansens. Detta kallar vi haecceitet. En årstid, en vinter, en sommar, en timme, ett datum har en perfekt individualitet och saknar inget, även om det inte är samma typ av individualitet som hos ett ting eller ett subjekt."''
-Haecceitet kan således sägas existera "mellan" (eller [[utsida|utanför]]) de kategorier som försöker formulera tillhörighet och aktivitet i [[subjektivitet|subjektiva]] termer. Haecceitet är alltså varken individuell eller kollektiv (eftersom båda är subjektiva kategorier), utan en typ av [[singularitet]] som distribueras utanför de [[kunglig vetenskap|kungliga]] och [[stat|statliga]] kriterierna för vad som är verkligt och sant. [[Projektualitet]] innehåller per definition ett element av haecceitet, då det är ett förhållningssätt som bryter med kapitalets olika former för tillhörighet, förståelse och praktik och i stället distribuerar sina beståndsdelar på ett [[nomadtänkande|nomadiskt]] sätt.
+Haecceitet kan således sägas existera "mellan" (eller [[utsida|utanför]]) de kategorier som försöker formulera tillhörighet och aktivitet i [[subjektivitet|subjektiva]] termer. Haecceitet är alltså varken individuell eller kollektiv (eftersom båda är subjektiva kategorier), utan en typ av '''singularitet''' som distribueras utanför de "kungliga" och [[stat|statliga]] kriterierna för vad som är verkligt och sant. [[Projektualitet]] innehåller per definition ett element av haecceitet, då det är ett förhållningssätt som bryter med kapitalets olika former för tillhörighet, förståelse och praktik och i stället distribuerar sina beståndsdelar på ett [[nomadtänkande|nomadiskt]] sätt.
 [[Kategori:Deleuze & Guattari]]

← Äldre version		Versionen från 9 februari 2008 kl. 10.21
Rad 5:		Rad 5:
	Haecceitet kan således sägas existera "mellan" (eller [[utsida\|utanför]]) de kategorier som försöker formulera tillhörighet och aktivitet i [[subjektivitet\|subjektiva]] termer. Haecceitet är alltså varken individuell eller kollektiv (eftersom båda är subjektiva kategorier), utan en typ av [[singularitet]] som distribueras utanför de [[kunglig vetenskap\|kungliga]] och [[stat\|statliga]] kriterierna för vad som är verkligt och sant. [[Projektualitet]] innehåller per definition ett element av haecceitet, då det är ett förhållningssätt som bryter med kapitalets olika former för tillhörighet, förståelse och praktik och i stället distribuerar sina beståndsdelar på ett [[nomadtänkande\|nomadiskt]] sätt.		Haecceitet kan således sägas existera "mellan" (eller [[utsida\|utanför]]) de kategorier som försöker formulera tillhörighet och aktivitet i [[subjektivitet\|subjektiva]] termer. Haecceitet är alltså varken individuell eller kollektiv (eftersom båda är subjektiva kategorier), utan en typ av [[singularitet]] som distribueras utanför de [[kunglig vetenskap\|kungliga]] och [[stat\|statliga]] kriterierna för vad som är verkligt och sant. [[Projektualitet]] innehåller per definition ett element av haecceitet, då det är ett förhållningssätt som bryter med kapitalets olika former för tillhörighet, förståelse och praktik och i stället distribuerar sina beståndsdelar på ett [[nomadtänkande\|nomadiskt]] sätt.

−	[[:Kategori:Deleuze & Guattari]]	+	[[Kategori:Deleuze & Guattari]]

← Äldre version		Versionen från 9 februari 2008 kl. 10.17
Rad 4:		Rad 4:

	Haecceitet kan således sägas existera "mellan" (eller [[utsida\|utanför]]) de kategorier som försöker formulera tillhörighet och aktivitet i [[subjektivitet\|subjektiva]] termer. Haecceitet är alltså varken individuell eller kollektiv (eftersom båda är subjektiva kategorier), utan en typ av [[singularitet]] som distribueras utanför de [[kunglig vetenskap\|kungliga]] och [[stat\|statliga]] kriterierna för vad som är verkligt och sant. [[Projektualitet]] innehåller per definition ett element av haecceitet, då det är ett förhållningssätt som bryter med kapitalets olika former för tillhörighet, förståelse och praktik och i stället distribuerar sina beståndsdelar på ett [[nomadtänkande\|nomadiskt]] sätt.		Haecceitet kan således sägas existera "mellan" (eller [[utsida\|utanför]]) de kategorier som försöker formulera tillhörighet och aktivitet i [[subjektivitet\|subjektiva]] termer. Haecceitet är alltså varken individuell eller kollektiv (eftersom båda är subjektiva kategorier), utan en typ av [[singularitet]] som distribueras utanför de [[kunglig vetenskap\|kungliga]] och [[stat\|statliga]] kriterierna för vad som är verkligt och sant. [[Projektualitet]] innehåller per definition ett element av haecceitet, då det är ett förhållningssätt som bryter med kapitalets olika former för tillhörighet, förståelse och praktik och i stället distribuerar sina beståndsdelar på ett [[nomadtänkande\|nomadiskt]] sätt.
		+
		+	[[:Kategori:Deleuze & Guattari]]